73 - ومن كتاب الجمع بين الصحيحين في مسند المغيرة بن الشعبة ، في الحديث الثامن من المتفق عليه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ورواه من طرق كثيرة « 1 » . 74 - وروى من الجمع بين الصحيحين حديثا في أن عمر أمر بالجماعة في نوافل شهر رمضان ، واعترف بأنها بدعة لم تكن في زمن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولا في زمن أبي بكر « 2 » . 75 - قال : وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين من مسند جابر قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : كل بدعة ضلالة قال السيد : وقد تضمن القرآن : ومَن لَم يَحْكُم بِما أَنْزَل اللَّه فَأُولئِك هُم الْكافِرُون « 3 » وفي موضع آخر : فَأُولئِك هُم الظَّالِمُون « 4 » وفي موضع آخر : فَأُولئِك هُم الْفاسِقُون « 5 » . 76 - وروى من الجمع بين الصحيحين أحاديث كثيرة في إباحة متعة النساء ، وأن عمر نهى عنها في أيامه ، ومنع منها ، وتوعد عليها بالرجم ، وأن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والصحابة فعلوها « 6 » . 77 - وروى من الكتاب المذكور من عدة طرق : أن متعة الحج كذلك كانت مأمورا بها وأن عمر نهى عنها ومنع منها . 78 - وروى من الكتاب المذكور من عدة طرق : أن الطلاق كان على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعلى عهد أبي بكر وسنتين من عهد عمر الثلاث واحدة ، وأن عمر جعل الثلاث ثلاثا وحكم بذلك « 7 » . 79 - قال : وذكر مؤلف كتاب نهاية الطالب : أن عمر بن الخطاب كان قبل الإسلام نخاس الحمير « 8 » . 80 - قال : وذكر أبو المنذر هشام بن محمّد بن السائب الكلبي وهو من رجالهم في كتاب المثالب ما هذا لفظه : في عدد جملة من ولدوا من سفاح هشام بن محمّد عن أبيه قال : كانت صهاك أمة حبشية لهاشم بن عبد مناف ، فوقع عليها

--> ( 1 ) الطرائف : 2 / 163 . ( 2 ) الطرائف : 2 / 165 . ( 3 ) سورة المائدة : 44 . ( 4 ) سورة المائدة : 45 . ( 5 ) سورة المائدة : 47 . ( 6 ) الطرائف : 2 / 165 . ( 7 ) المصدر السابق . ( 8 ) الطرائف : 2 / 173 .